मन्नू भण्डारी – एक कहानी यह भी

असगर वजाहत

असगर वजाहत का जन्म सन् 1946 में उत्तर प्रदेश के फतेहपुर में हुआ। उनकी प्रारंभिक शिक्षा फतेहपुर में हुई, जबकि विश्वविद्यालय स्तर की पढ़ाई उन्होंने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से की। सन् 1955-56 से ही उन्होंने लेखन कार्य प्रारंभ कर दिया था। प्रारंभ में वे विभिन्न पत्र-पत्रिकाओं में लेखन करते रहे, बाद में दिल्ली के जामिया मिल्लिया विश्वविद्यालय में अध्यापन कार्य करने लगे। उन्होंने कहानी, उपन्यास, नाटक और लघुकथा के साथ-साथ फ़िल्मों और धारावाहिकों के लिए पटकथा लेखन भी किया। उनकी प्रमुख रचनाओं में कहानी संग्रह—'दिल्ली पहुँचना है', 'स्विमिंग पूल और सब कहाँ कुछ', 'आधी बानी', 'मैं हिंदू हूँ' शामिल हैं। इसके अतिरिक्त उन्होंने नाटक 'अकी', नुक्कड़ नाटकों का संग्रह 'सबसे सस्ता गोश्त' तथा उपन्यास 'रात में जागने वाले', 'पहर दोपहर' और 'सात आसमान, कैसी आनी लगाई' लिखे। असगर वजाहत की भाषा में गहराई, स्पष्ट भावाभिव्यक्ति और व्यंग्यात्मकता का समावेश है। वे मुहावरों और तद्भव शब्दों का प्रयोग करते हुए सहजता और सादगी बनाए रखते हैं। उन्होंने गजल की कहानी वृत्तचित्र का निर्देशन किया और धारावाहिक 'बूँद-बूँद' का लेखन भी किया। उनकी चार प्रमुख लघुकथाएँ—'शेर', 'पहचान', 'चार हाथ' और 'साझा'—व्यवस्था, सत्ता, शोषण और सामाजिक यथार्थ पर व्यंग्यात्मक दृष्टि प्रस्तुत करती हैं।

• असगर वजाहत का जन्म 1946 में फतेहपुर, उत्तर प्रदेश में हुआ।
• उन्होंने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से उच्च शिक्षा प्राप्त की।
• लेखन कार्य की शुरुआत 1955-56 से की।
• कहानी, उपन्यास, नाटक, लघुकथा और पटकथा लेखन में सक्रिय।
• भाषा में व्यंग्य, सादगी और मुहावरों का समावेश।
• प्रमुख रचनाएँ: दिल्ली पहुँचना है, मैं हिंदू हूँ, सबसे सस्ता गोश्त आदि।
• 📌 लघुकथा: संक्षिप्त कथा जो एक विचार या संदेश प्रस्तुत करती है।
• 📌 पटकथा: फ़िल्म या नाटक के लिए लिखी गई कहानी।
• 📌 व्यंग्यात्मकता: सामाजिक या राजनीतिक विषयों पर कटाक्षपूर्ण अभिव्यक्ति।

शेर (लघुकथा)

‘शेर’ लघुकथा में लेखक ने सत्ता और व्यवस्था का प्रतीकात्मक चित्रण किया है। कहानी का कथानायक जंगल में शरण लेता है क्योंकि वह शहर और लोगों से डरता है, यह डर उसके सिर पर सींग निकलने के कारण है। जंगल में वह शेर को देखता है, जो अपने खुले मुँह में जंगल के छोटे-छोटे जानवरों को बिना हिले-डुले निगलता जाता है। यह दृश्य सत्ता के दबाव और उसके भय को दर्शाता है। शेर के मुँह में जानवर स्वेच्छा से जाते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि वहाँ रोजगार का दफ्तर, स्वर्ग या आराम का स्थान है। उदाहरण के लिए, गधा सोचता है कि वहाँ हरी घास का मैदान है, लोमड़ी को लगता है कि वहाँ नौकरी मिलेगी, और उल्लू को विश्वास है कि यह निर्वाण का रास्ता है। कुत्तों का जुलूस भी शेर के मुँह की ओर बढ़ता है, जो विरोध के बावजूद सत्ता के आगे झुकता है। अंत में जब कथानायक शेर के मुँह में प्रवेश करने से इंकार करता है, तो शेर दहाड़कर उस पर हमला करता है। यह कहानी सत्ता की क्रूरता और विरोध को दबाने की प्रवृत्ति का व्यंग्यात्मक चित्रण है। लेखक ने यह भी दिखाया है कि सत्ता तब तक शांत रहती है जब तक उसकी आज्ञा का पालन होता रहे।

• शेर सत्ता और व्यवस्था का प्रतीक है।
• जानवर शेर के मुँह में स्वेच्छा से जाते हैं, परन्तु यह भ्रम है।
• सत्ता का असली रूप क्रूर और खूँखार होता है।
• विरोध करने पर सत्ता दहाड़ती और हमला करती है।
• लेखक ने छद्म क्रांतिकारियों और अहिंसावादियों पर भी व्यंग्य किया है।
• 📌 प्रतीकात्मक कथा: ऐसी कथा जिसमें पात्र या वस्तुएं किसी बड़े अर्थ या विचार का प्रतिनिधित्व करती हैं।
• 📌 व्यंग्य: कटाक्षपूर्ण अभिव्यक्ति।